小說–丹武神尊–丹武神尊
漫畫–單身炸彈BOOM!–单身炸弹BOOM!
爭的人，僅憑笑言，便能落得檣櫓付之東流的作用？
是武聖。
半空中傳來的狂笑聲，只可能是根源武聖兜裡……那心驚肉跳這般的氣派！是今天大世界！絕一二人的儀表！
轉眼，偕同夏僧徒跟玄小道士在內，包含葉辰，三人都愣住了，該怎麼說呢？可能是沒有想過分石劍正中心有的無形場面，居然是自武聖—武聖啊！這是爲數不少人只聞訊過的地步！
傳聞是敵衆我寡樣的，聽說華廈事都無計可施講求，因爲衆家只能暗想，但聽說的東西苟長出在你前頭，你又能作何想呢？
葉辰想不得，他既驟起會有武聖‘落落寡合’，更不可捉摸我方能這麼樣快目力到現今世上武聖的氣度！按理說，他應有是列席最叩問武聖也是最無所畏懼的留存，可以知何以，體會着空間的氣派！
葉辰低畏忌，但卻切切實實的神勇目生疏離感……
那等武聖勢，不對他前生有過的，正如他之前的推斷，斯海內的武者，同境地比他前世強太多了，武徒九重天正如武師，武師九重天比較武宗，武宗九重天堪比靈武者，而靈堂主，
又大都有其前世武聖的風範。
換做武聖呢？
葉辰沒敢妄斷，而提議的，武聖期間，是不意識幾重天提法的，其僅境上下之分，卻又沒個簡直概念……
斷人中，止甚微能在桑榆暮景達偉人境，高達後來，稍稍人擇豹隱不出，有些人選擇傳教千年，這塵寰武聖之間的交戰，除此之外據說中的幾個例子，殆過眼煙雲產出過，蓋怎麼着呢？
或是好在同境下難分高低，又興許蓋每局人清醒區別！
非要葉辰來說來說，他所透亮的賢人境，馬虎有三類—
一種是天魔境，一種是國色天香境，再有一種是無爲境。
那裡的天魔境錯誤指樂此不疲，獨是此類武聖，通常裡練武如瘋魔，不瞧得起個規例，變成武聖後，又
別具匠心，以無賴著稱！
而天仙境吧，談及來便稍虛幻的致，這類武聖，當然是規規矩矩，按異常套路進階而來的，進階此後，大半逸然如仙，不食凡熟食，卻受頂禮膜拜，香火養老，活像穹蒼仙……
末尾的無爲境，毫無道家的清靜無爲，饒這類武聖素日裡確是廢寢忘食，既不比瘋魔，又不走不過如此路，但凡此境者，大半披沙揀金了隱世不出，故而被喻爲無爲境。據此三境，古稱爲賢人境！
回去即，對葉辰也就是說，他是做夢都沒悟出在這裡便能欣逢高人境的，換言之羅唆，骨子裡才三息功力，三息日後，半空傳頌的懼怕勢焰大都淹沒，重新無聞那吼叫宇間的鬨笑……
“陣法又還原了？”
就在這時，夏和尚回過神來，不科學驚悸道！
驚還是驚那凡夫境，愕的卻又超乎於此……
哪怕聖賢境可畏莫名，可即總算屬於驚鴻一瞥，會同夏高僧在內，一五一十人都還從不具體所見所聞到武聖的氣度，用夏和尚只立地得知，逐漸沒了動靜，恐怕那石劍中部心的無形陣法又起！
改型，裡面的陣法還未嘗被破，方纔的籟不過乍泄。
“能保管武侵略戰爭斗的陣法……石劍居審好發狠……”
就，堂奧貧道士也意識到這纔是不屑注目的事……
而夫疑團，對葉辰一般地說卻是或多或少興味都提不肇端！他只當場直盯盯了田小宛！眸中堆金積玉悸未消！還有百倍震驚！
偏向被適才轉手的賢人境神宇震驚到，是他沒想到，田小宛此挑揀削足適履蝸居僕役的，竟是奉爲那南緣第一人……
對，他品會出去了，饒是還沒親耳得見，可正南有傳的武聖惟一位，這位，唯其如此是蠻刀門門主，傳聞華廈刀聖苗氏。
令葉辰奈何也不敢想的是，田小宛等人，就進兵了那位南方初次人來周旋小屋奴婢！而這，好似也適釋疑了爲何田小宛從頭到尾都證實的那般詫異！正因爲蠻刀門門主親至
，她才自信啊！
“看你的取向很驚異，可這不對自然的麼？”
田小宛給葉辰大吃一驚的眼光，卻是本職道！
是啊！與龍泉聖劍相聯姻的，也唯其如此是賢達境……
可葉辰卻失神了這點，但這也不要害了，至關重要的是，如果是那位刀聖躬行着手，何必還勞田小宛等人費盡心血？
“別把賢能境看得太高，就是我師父，也很難在跟一碼事武聖動手的時刻，再騰出手來周旋堪比靈武者的七劍……”
田小宛好似覷了葉辰真確斷定的面，接踵然一說，二話沒說惹得三人反應殊！這三人，還得他跟夏沙彌以及禪機小道士。
“你！你是說！那位石劍居之主也！也是武聖？！”
就頒發駭然聲的是禪機貧道士，秋後，夏沙彌跟葉辰都愣愣入迷，卻是焉也沒敢想……寮東道主是武聖？！
病說其爲靈武者麼！怎麼反覆無常！這就成了武聖？
恩，值得奇怪的地方太多，可再開源節流考慮，宛然也唯獨這樣，才符合理想。若病賢淑境，怎麼着能教出那十二位受業？
藉助於七劍，都堪比靈武者了，這是靈武者能不負衆望的麼？
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若斗室奴婢只是靈武者，又哪可能性引海內外羣雄比賽？
干將城，石劍居，全球大俠朝聖地，朝的可不是賢良境麼……
“甚至這麼的麼……”
一瞬，葉辰最終誠心誠意穎慧了破鏡重圓，也僅僅這點，智力講明總體。而哪怕消退上述說的那些，他亦早該猜到了！
憑那幻境專心致志的才華，依然如故聽聲亭的奧妙，都不是靈武者能作到的，靈武者當然得天獨厚精精神神傳導旁人，但能在廬山真面目中，囤那虛無洪洞的劍勢，這卻紕繆靈武者能得的，連那聽聲亭。
謎底，實在已蘊現過，終究是誰也沒體悟罷了……
熱烈的 小說 丹武神尊 附錄_第四百四十三章 聖人境 推介
2024年11月25日
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Kendall, Beatrice
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半空中傳來的狂笑聲，只可能是根源武聖兜裡……那心驚肉跳這般的氣派！是今天大世界！絕一二人的儀表！
轉眼，偕同夏僧徒跟玄小道士在內，包含葉辰，三人都愣住了，該怎麼說呢？可能是沒有想過分石劍正中心有的無形場面，居然是自武聖—武聖啊！這是爲數不少人只聞訊過的地步！
傳聞是敵衆我寡樣的，聽說華廈事都無計可施講求，因爲衆家只能暗想，但聽說的東西苟長出在你前頭，你又能作何想呢？
葉辰想不得，他既驟起會有武聖‘落落寡合’，更不可捉摸我方能這麼樣快目力到現今世上武聖的氣度！按理說，他應有是列席最叩問武聖也是最無所畏懼的留存，可以知何以，體會着空間的氣派！
葉辰低畏忌，但卻切切實實的神勇目生疏離感……
那等武聖勢，不對他前生有過的，正如他之前的推斷，斯海內的武者，同境地比他前世強太多了，武徒九重天正如武師，武師九重天比較武宗，武宗九重天堪比靈武者，而靈堂主，
又大都有其前世武聖的風範。
換做武聖呢？
葉辰沒敢妄斷，而提議的，武聖期間，是不意識幾重天提法的，其僅境上下之分，卻又沒個簡直概念……
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或是好在同境下難分高低，又興許蓋每局人清醒區別！
非要葉辰來說來說，他所透亮的賢人境，馬虎有三類—
一種是天魔境，一種是國色天香境，再有一種是無爲境。
那裡的天魔境錯誤指樂此不疲，獨是此類武聖，通常裡練武如瘋魔，不瞧得起個規例，變成武聖後，又
別具匠心，以無賴著稱！
而天仙境吧，談及來便稍虛幻的致，這類武聖，當然是規規矩矩，按異常套路進階而來的，進階此後，大半逸然如仙，不食凡熟食，卻受頂禮膜拜，香火養老，活像穹蒼仙……
末尾的無爲境，毫無道家的清靜無爲，饒這類武聖素日裡確是廢寢忘食，既不比瘋魔，又不走不過如此路，但凡此境者，大半披沙揀金了隱世不出，故而被喻爲無爲境。據此三境，古稱爲賢人境！
回去即，對葉辰也就是說，他是做夢都沒悟出在這裡便能欣逢高人境的，換言之羅唆，骨子裡才三息功力，三息日後，半空傳頌的懼怕勢焰大都淹沒，重新無聞那吼叫宇間的鬨笑……
“陣法又還原了？”
就在這時，夏和尚回過神來，不科學驚悸道！
驚還是驚那凡夫境，愕的卻又超乎於此……
哪怕聖賢境可畏莫名，可即總算屬於驚鴻一瞥，會同夏高僧在內，一五一十人都還從不具體所見所聞到武聖的氣度，用夏和尚只立地得知，逐漸沒了動靜，恐怕那石劍中部心的無形陣法又起！
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就，堂奧貧道士也意識到這纔是不屑注目的事……
而夫疑團，對葉辰一般地說卻是或多或少興味都提不肇端！他只當場直盯盯了田小宛！眸中堆金積玉悸未消！還有百倍震驚！
偏向被適才轉手的賢人境神宇震驚到，是他沒想到，田小宛此挑揀削足適履蝸居僕役的，竟是奉爲那南緣第一人……
對，他品會出去了，饒是還沒親耳得見，可正南有傳的武聖惟一位，這位，唯其如此是蠻刀門門主，傳聞華廈刀聖苗氏。
令葉辰奈何也不敢想的是，田小宛等人，就進兵了那位南方初次人來周旋小屋奴婢！而這，好似也適釋疑了爲何田小宛從頭到尾都證實的那般詫異！正因爲蠻刀門門主親至
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“看你的取向很驚異，可這不對自然的麼？”
田小宛給葉辰大吃一驚的眼光，卻是本職道！
是啊！與龍泉聖劍相聯姻的，也唯其如此是賢達境……
可葉辰卻失神了這點，但這也不要害了，至關重要的是，如果是那位刀聖躬行着手，何必還勞田小宛等人費盡心血？
“別把賢能境看得太高，就是我師父，也很難在跟一碼事武聖動手的時刻，再騰出手來周旋堪比靈武者的七劍……”
田小宛好似覷了葉辰真確斷定的面，接踵然一說，二話沒說惹得三人反應殊！這三人，還得他跟夏沙彌以及禪機小道士。
“你！你是說！那位石劍居之主也！也是武聖？！”
就頒發駭然聲的是禪機貧道士，秋後，夏沙彌跟葉辰都愣愣入迷，卻是焉也沒敢想……寮東道主是武聖？！
病說其爲靈武者麼！怎麼反覆無常！這就成了武聖？
恩，值得奇怪的地方太多，可再開源節流考慮，宛然也唯獨這樣，才符合理想。若病賢淑境，怎麼着能教出那十二位受業？
藉助於七劍，都堪比靈武者了，這是靈武者能不負衆望的麼？
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“甚至這麼的麼……”
一瞬，葉辰最終誠心誠意穎慧了破鏡重圓，也僅僅這點，智力講明總體。而哪怕消退上述說的那些，他亦早該猜到了！
憑那幻境專心致志的才華，依然如故聽聲亭的奧妙，都不是靈武者能作到的，靈武者當然得天獨厚精精神神傳導旁人，但能在廬山真面目中，囤那虛無洪洞的劍勢，這卻紕繆靈武者能得的，連那聽聲亭。
謎底，實在已蘊現過，終究是誰也沒體悟罷了……